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从不久前召开的惠阳区委全会到两会，杨妞宴一系列新展望，杨妞宴一系列新部署，一系列攻坚重点，让高质量进展征程上的惠阳有了更明确的前行方向、更清晰的实施路径。

发表相关论文40余篇，花泪花糖包括《关于21世纪初越中戏剧关系》(2005)，花泪花糖《中国小说赵太祖三下南唐对越南嘥剧的接受》(2016)，《第四次工业革命对传统表演艺术的影响：机遇与挑战》(2019)、《在科技进展中保护和弘扬越南传统戏剧艺术》(2022)，《在当代社会中保留与弘扬越南非物体文化遗产：南部才子弹唱，义静民歌，中部发牌民歌》(2023)等。现将访谈实录摘要如下：洒棉中新社记者：洒棉何种机缘让你开始研究梅兰芳表演艺术在越南的传播和影响？阮氏青云：我一直研究越南传统戏剧，聚焦越南嘥剧，涉及中国小说、戏曲对嘥剧艺术的影响。

爸爸越南舞台艺术家多次到中国巡演。团圆宋人从越南得到了在中国失传已久的杖鼓曲《黄帝炎》。终团梅兰芳表演艺术在越南的传播情况如何？有何影响？中新社东西问近日就此专访来沪参加梅绽东方——梅兰芳在上海国际学术研讨会的越南河内电影和戏剧大学(HanoiAcademyofTheatreandCinema)电影和戏剧研究所研究员阮氏青云(NguyễnThịThanhVân)博士。

杨妞宴丁焕新翻拍中新社记者：中国戏剧和越南传统戏剧的文化交流起源于何时？梅兰芳对越南传统戏剧进展有何影响？阮氏青云：我认为中国戏曲和越南传统戏剧的文化交流起源于越南陈朝时期(1225-1400)。越南在陈朝时盛行一种集体舞蹈，花泪花糖所用歌词有《庄周梦蝶》、白居易《母别子》诗等，所用乐曲有《降黄龙》《宴瑶池》等，是从中国传过去的。

周东潮摄中新社记者：洒棉从你的研究看，洒棉越南观众对梅兰芳作品的接受度如何？阮氏青云：二十世纪五六十年代，一批留学生从越南被派往中国学习戏剧。

2000年，爸爸在和前辈学者郕登庆把一些中国名著翻译成越语时，我也注意到了梅兰芳的名字。深圳前海锐锋资本管理有限企业高级合伙人、团圆基金经理赖传亮也认为：团圆美国那两个政客的提案并非已经落地生效，且对他们发出的无端指责，相关企业已经反复澄清，而他们此前的提案通过率也很低。

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